Cuando los combatientes de Hamás invadieron el sur de Israel el 7 de octubre, el grupo militante que gobierna la Franja de Gaza perpetró el ataque más mortífero contra judíos desde el Holocausto.
Por eso, el Día de Conmemoración del Holocausto de este año, que comienza el domingo por la noche en Israel, tiene un peso mayor de lo habitual para muchos judíos de todo el mundo.
Para Judith Tzamir, una sobreviviente del Holocausto de Alemania que se mudó a Israel en 1964, el 7 de octubre la impulsó a conmemorar la sombría festividad haciendo una peregrinación que había evitado durante mucho tiempo: visitará Auschwitz, el campo de concentración nazi en Polonia.
Tzamir, cuyo kibutz defendió a los atacantes de Hamas el 7 de octubre, se unirá a otros 55 sobrevivientes del Holocausto de todo el mundo y a alrededor de 10.000 personas más que participarán en la Marcha de los Vivos. El evento recrea la marcha de tres kilómetros desde Auschwitz a Birkenau, donde alrededor de un millón de judíos fueron asesinados por la Alemania nazi.
El evento, que ya cumple 36 años, suele atraer a miles de participantes, incluidos sobrevivientes del Holocausto y estudiantes, líderes y políticos judíos. Este año, también se unirán a la marcha los rehenes israelíes liberados del cautiverio en Gaza y las familias cuyos familiares todavía están cautivos.
“No sé si el mundo escuchará, pero incluso para mí es importante”, dijo Tzamir, quien había rechazado invitaciones anteriores para visitar Auschwitz. “Para recordar que todavía hay antisemitismo y que todavía hay personas que matan sólo por razones religiosas”.
El Día de Conmemoración del Holocausto, conmemorado en el aniversario del estallido del Levantamiento del Gueto de Varsovia, ha sido tradicionalmente un momento para que los israelíes se reúnan y escuchen el testimonio de los sobrevivientes.
Es uno de los días más sombríos del año, resaltado por una sirena de dos minutos, cuando el tráfico se detiene y la gente se pone firme en memoria de las víctimas. Durante todo el día se llevan a cabo ceremonias conmemorativas y se recitan los nombres de las víctimas. Si bien el monumento nacional del Holocausto de Israel, Yad Vashem, intenta mantenerse alejado de la política, su ceremonia de este año incluye una silla amarilla vacía en solidaridad con los rehenes israelíes que aún se encuentran detenidos en Gaza.
En 1948, cuando Tzamir tenía cuatro años y medio, las personas que conocía como sus padres la vistieron con un vestido azul claro, zapatos negros y calcetines blancos, y la llevaron a una plaza de Berlín. Recuerda abrazar a su muñeca, Yula, cuando le revelaron que no eran sus padres y que la mujer que estaba frente a ellos era su madre biológica.
Mientras los judíos de todo el mundo conmemoran el Día de Conmemoración del Holocausto, o Yom HaShoah como se lo conoce en hebreo, el Primer Ministro Justin Trudeau visitó el Museo del Holocausto de Toronto para realizar un recorrido por las exhibiciones, incluida una Torá que fue rescatada de una sinagoga en llamas y estrellas amarillas que Los judíos se vieron obligados a usar ropa para identificarse bajo el dominio nazi.
La madre de Tzamir había ocultado su identidad judía durante la Segunda Guerra Mundial sirviendo en el ejército alemán. Dio a luz a Judith en 1943 en un hospital regentado por monjas y dejó a la bebé para salvar su vida. Tzamir, entonces llamado Donata, fue colocado en una familia de acogida. No tenía idea de que era judía hasta que conoció a su madre.
Dieciséis años después, mientras estaba en la universidad, Tzamir fue a Mefalsim, un kibutz en el sur de Israel, en la frontera con Gaza, a través de un programa de intercambio de estudiantes. Después de sus estudios, regresó a Mefalsim, se enamoró de un nuevo inmigrante de Argentina que también vivía en el kibutz y se quedó, criando a cuatro hijos.
Hamás expulsada de su kibutz
El 7 de octubre, Tzamir se enfrentó a la posibilidad de perder su casa una vez más. Los militantes de Hamas cruzaron la frontera desde Gaza y atacaron ciudades, bases militares y un festival de música en el sur de Israel. Mefalsim tuvo más suerte que muchos otros kibutzim de la zona, donde los militantes quemaron casas y dejaron amplias franjas de destrucción.
Los militantes mataron a unas 1.200 personas ese día, en su mayoría civiles, y secuestraron a otras 250, según los recuentos israelíes. El ataque desató la invasión israelí en Gaza, donde el número de muertos se disparó a más de 34.500 personas, según funcionarios de salud locales, y obligó a alrededor del 80 por ciento de la población de Gaza de 2,3 millones de habitantes a abandonar sus hogares.
El elevado número de muertos y la crisis humanitaria han provocado acusaciones de genocidio contra Israel en la Corte Internacional de Justicia, acusación que Israel rechaza airadamente.
Hamás ha dicho que su ataque estaba dirigido contra la ocupación israelí y su bloqueo de Gaza, y los activistas propalestinos niegan cualquier motivo antisemita en su oposición a la ofensiva militar de Israel. Para la mayoría de los israelíes judíos, las protestas globales que piden boicotear a Israel y cuestionar el derecho del país a existir a menudo desembocan en antisemitismo.
El día del ataque, el equipo de preparación para emergencias de Mefalsim pudo mantener a la mayoría de los militantes de Hamás fuera del perímetro del kibutz. Muchos residentes permanecieron en habitaciones seguras durante casi 24 horas, hasta que el ejército israelí pudo evacuarlos al día siguiente.
Aunque no hubo víctimas mortales en Mefalsim, a sus aproximadamente 800 residentes se les dijo que se marcharan, junto con más de 120.000 israelíes que vivían a pocos kilómetros de las fronteras con Gaza y el Líbano. Mefalsim, el ancla firme de Tzamir después de una infancia llena de agitación e incertidumbre, ya no era un refugio seguro.
Muchos residentes de Mefalsim han estado viviendo en un hotel al norte de Tel Aviv durante los últimos siete meses, sin saber cuáles serán los próximos pasos, aunque Tzamir y algunos otros esperan regresar al kibutz en junio.
Tzamir dijo que el ataque del 7 de octubre le trajo todo tipo de recuerdos de su trauma infantil. Podía funcionar durante el día, pero cuando se iba a dormir sus sueños estaban llenos de sangre, muerte y fuegos, visiones que le recordaban los bombardeos que presenció cuando era niña en Alemania.
‘No quiero volver a perder mi casa’
Tzamir es uno de los aproximadamente 2.000 sobrevivientes del Holocausto en Israel que se vieron obligados a evacuar sus hogares debido a la guerra en Gaza, según el Ministerio de Bienestar y Asuntos Sociales de Israel. El ministerio estima que en Israel viven 132.000 supervivientes del Holocausto.
Tzamir fue directora de su kibutz durante 13 años, por lo que conoce a todos los residentes. Dijo que es posible que algunas familias nunca regresen a Mefalsim, a sólo 1,6 kilómetros de la frontera con Gaza. Las explosiones procedentes de Gaza resuenan en los edificios y la sensación de seguridad es difícil de recuperar.
Pero para ella nunca fue una pregunta, dijo Tzamir.
“Tengo 80 años, no quiero volver a perder mi hogar”, dijo mientras su marido, Ran, se ocupaba de cuidar un jardín repleto de flores y suculentas, justo antes de su vuelo a Polonia. “Volveremos.”