Pandanna les dijo a sus dos esposas que le gustaba una mujer llamada Lavya, alias Laxmi. (News18)
Sageni Pandanna, residente de la aldea de Gullelu en el distrito Alluri Sitarama Raju de Andhra Pradesh, se casó con su primera esposa Parvathamma en 2000, se casó nuevamente en 2007 y se casó con Appalamma con la aceptación de Parvathamma.
La historia de Sageni Pandanna de Andhra Pradesh y sus tres esposas es a la vez poco convencional e intrigante.
Cuando Pandanna decidió casarse por tercera vez con una mujer de su elección, sus otras esposas no sólo apoyaron la decisión sino que facilitaron el matrimonio.
Sageni Pandanna, residente de la aldea de Gullelu en el distrito de Alluri Sitarama Raju de Andhra Pradesh, se casó con su primera esposa, Parvathamma, en 2000, se casó nuevamente en 2007 y se casó con Appalamma con la aceptación de Parvathamma, ya que no tuvieron hijos.
Sin embargo, lo que hace que su historia sea extraordinaria es que cuando Pandanna expresó su deseo de tener otro hijo, sus otras esposas acordaron casarlo con una tercera mujer.
Pandanna expresó su preferencia por casarse con Lavya, también conocida como Laxmi, que era de Bandhaveedhi en la aldea de Killamkota.
Parvathamma y Appalamma no sólo estuvieron de acuerdo, sino que fueron personalmente a la casa de Lavya y ultimaron el matrimonio para su marido.
La ceremonia fue un gran acontecimiento que tuvo lugar el 25 de junio de 2024, en presencia de ambas partes de la familia. Después de que su matrimonio se convirtiera en un tema de interés en los estados telugu, la familia se mudó a un lugar desconocido lejos del ojo público.
Según los habitantes de la zona, Pandanna, que pertenece a la casta Kodadora de las Tribus Registradas (ST), trabaja como jornalero y también es propietario de tierras agrícolas. Sus esposas también lo apoyan en su trabajo.
También se han discutido los aspectos legales de sus matrimonios; un defensor afirmó que, a menos que su primera esposa se quejara, los matrimonios no serían ilegales según la Ley de Matrimonio Hindú de 1954, mientras que otro defensor sugirió que su matrimonio es legal según la Ley de Matrimonio Especial de 1955 debido a su estatus de tribus programadas.
“Según la Ley de Matrimonio Hindú de 1954, los matrimonios de Pandanna no serán ilegales a menos que su primera esposa se queje de las otras dos. Aquí no hay ninguna objeción por parte de la primera y segunda esposa, todo va bien. Es sólo su comprensión interna”, dijo a News18 un abogado de alto rango, Venkateswar Rao.
Otro defensor de Vizag, Abdus Saleem, afirma que las tribus registradas no pueden considerarse hindúes. Por lo tanto, están sujetos a la Ley Especial de Matrimonio de 1955. Por lo tanto, su matrimonio es legal.