Hay un desagradable secreto no tan secreto del que a nadie le gusta hablar, así que es mejor empezar por ahí: las mujeres negras se encuentran entre el grupo demográfico más odiado del mundo. Especialmente en Estados Unidos, el antinegritud está en el aire. Está en todas partes incluso cuando no puedes verlo. Desde los pasillos de marfil de Washington hasta las altas esferas de las empresas Fortune 500, la negritud es tratada como algo inferior. Y como así es como funciona y así ha funcionado generación tras generación, ni siquiera Beyoncé, actualmente la fuerza más dominante de la música, puede escapar de los colmillos del misoginoir.
Dígame si ha escuchado esto antes: a una mujer negra le dijeron que no pertenecía, que estaba no son bienvenidas en un espacio determinado, por lo que abrió su propio camino. Esa es la historia que Beyoncé contó en una publicación de Instagram en marzo, el día que anunció su nuevo álbum country. vaquero carter. “Las críticas que enfrenté cuando entré por primera vez en este género me obligaron a superar las limitaciones que me impusieron”, escribió. A diferencia de otros géneros musicales, el country es infame por quién elige excluir, la historia del género está plagada de lealtades a las viejas costumbres del prejuicio estadounidense, y ningún rumbo o estatus puede cambiar eso.
La dulce ironía, por supuesto, es que ahora tenemos vaquero carterla segunda entrega de un proyecto en tres actos de restauración histórica y musical que Beyoncé comenzó en 2022 con Renacimiento, su versión de la pista de baile hacia la música house. Ella tiene la misión de recuperar su tiempo. Beyoncé es una de las pocas artistas que puede realizar un movimiento tan astuto porque ahora representa algo más grande que la música. Ella es una industria en sí misma: arrogante y audaz en su alcance, con una base de fans incorporada que anticipa cada lanzamiento de álbum, publicación de Instagram y lanzamiento de producto. Ya sea que esté de acuerdo o no con las motivaciones detrás de su trabajo, y hay críticas válidas para ser hecho para artistas que crean a tan gran escala como ella; la influencia masiva en todos los ámbitos de la vida requiere cierto nivel de cuestionamiento; no se puede negar el hecho: ningún otro músico negro contemporáneo traerá más conciencia sobre las praderas cerradas del país (su pasado, presente y futuro posible) que Beyoncé. Al menos, hace que la gente hable.
“Me gustaría agradecer a los CMA por hacerla enojar”, usuario de X @gardenoutro escribió El viernes por la mañana, poco después de la medianoche, una hora después del lanzamiento oficial del álbum, llamando la atención sobre Beyoncé. Actuación 2016 con los Chicks que luego fue rechazado por los miembros de la Asociación de Música Country. Dónde Limonada fue despreciado memorias y Renacimiento coqueteó con la fantasía, un paisaje onírico iluminado por una discoteca donde la libertad y el amor no tienen recíproco.vaquero carter se desarrolla como autoficción: combinando biografía con estilo novelístico en canciones como “Daughter” y “Spaghettii”. Lleva la música country más allá. “Es fácil escuchar 27 temas cuando todos son buenos”, el compositor Rob Milton escribió en X.
Ésa es la otra característica del efecto Beyoncé: no hay lugar para la disidencia en su universo. En línea, y particularmente en las redes sociales, un nuevo álbum suyo recibe estatus de cartelera. Es motivo de celebración, pero rara vez de desafío o investigación aguda.
“Mucha gente todavía quiere unirse a algo más grande que ellos mismos. Fandom les ofrece una manera de hacerlo. Sin embargo, no es un espacio enteramente utópico”, dice Mark Duffett, profesor de la Universidad de Chester que investiga el fandom. “Las preocupaciones y problemas que tiene la sociedad se reflejan en las comunidades de fans; no escapan de ser parte del mundo social más amplio”.
Por muy poderosa que pueda ser su música, el lanzamiento de un nuevo álbum de Beyoncé expone la ficción de una Internet compartida. No hay uno sino muchos. En su forma más intensa, la lógica de los fanáticos prospera de forma aislada. En Internet de Beyoncé, como es el caso de culturas de fans comparables, la lógica encuentra consuelo en la geometría lateral de la cámara de eco. Su razonamiento se transforma en un fanatismo ciego, moviendo el dedo ante el desacuerdo. La lógica de los fanáticos choca con el juicio equilibrado. Ha llevado a Barbs (fanáticos de Nicki Minaj), Beliebers (fanáticos de Justin Beiber), miembros de Hive (fanáticos de Beyoncé) y similares a un ciclo de acalorada confrontación y, a veces, de irracionalidad salvaje.