Revisión del episodio 9 de la temporada 1 de Shogun: Crimson Sky

Cada vez que hay un flashback que involucra a Mariko, se agrega una nueva capa de tragedia a su historia.

Esta vez, recordamos que su tristemente comprensible deseo de quitarse la vida ha persistido durante varios años (14, para ser exactos) y no cedió durante su embarazo.

Pero vemos más que dolor y miseria en esta última mirada al pasado de Mariko.

Vemos los fundamentos de su fe religiosa, así como el surgimiento de dos rasgos que le serán de gran utilidad en el futuro: su resiliencia y su facilidad con el lenguaje.

Si bien Toranaga y Blackthorne ocasionalmente pueden reclamar el centro del escenario, Shogun es la historia de Mariko tanto como la de cualquier otra persona, y su perseverancia y habilidades de traducción le han permitido servir como el puente que une los mundos de los dos hombres.

Mientras el episodio 9 de la temporada 1 de Shogun nos devuelve a 1600, Mariko intenta convencer a Blackthorne de que es mera coincidencia que el deber los haya llamado a ambos a Osaka al mismo tiempo, pero no se deja engañar.

Tampoco está convencido de que los misioneros católicos que le enseñaron inglés hayan estado motivados por algo más que sus propios intereses financieros.

En este punto, Yabushige también tiene dudas sobre las lealtades e intenciones de Mariko y, desde el punto de vista narrativo, no sorprende que nadie confíe en nadie.

Estamos en el penúltimo episodio aquí, y su título, Crimson Sky, es una referencia al plan de Toranaga para una invasión de Osaka.

Quizás sea un pequeño spoiler antes del final de la próxima semana, pero suponemos que la mayoría de los espectadores supieron desde el momento en que se mencionó el plan que eventualmente se llevaría a cabo alguna versión del mismo.

Aunque ya no siente mucha lealtad hacia Blackthorne, aún se puede confiar en que Mariko brindará una exposición útil, esta vez informándole a él (y al espectador) que Ishido tiene como rehén a un miembro de cada familia noble con fines de protección.

Yabushige y Blackthorne son un poco menos claros en sus comunicaciones, pero su alianza permanece intacta de todos modos.

La escena en la que ambos hombres rechazan las traducciones de Mariko mientras dicen su artículo ofrece un recordatorio sutil y potente de las formas en que las alianzas han cambiado debido a los acontecimientos recientes.

Una vez más, son las mujeres en general, y Mariko en particular, quienes realmente saben y son conscientes de lo que viene a continuación.

Sin siquiera aporrearnos en la cabeza con mensajes feministas de mano dura, Shogun ha vuelto, divertidamente, una y otra vez a la idea de que mientras los hombres se precipitan en un lío tras otro, sus contrapartes femeninas observan, esperan y silenciosamente evitan que la sociedad se desvíe. rieles.

No hay ejemplo más claro de este fenómeno que el bromance entre Blackthorne y Yabushige, que avanza sin tener mucha idea de lo que dice el otro o de los trucos que Toranaga tiene bajo la manga.

Mariko, por supuesto, lo sabe todo.

La recepción en Osaka sirve como recordatorio de que sin el apoyo de Toranaga, Blackthorne es el hombre más vulnerable de Japón.

Puede que Yabushige esté feliz de enseñarle a su nuevo amigo cómo hacer una reverencia, pero no se arriesgará y defenderá a Anjin contra las acusaciones de piratería.

Y sin Mariko para traducir, Blackthorne ignora en gran medida las formas en que sus acciones se han desplomado. Ha pasado de hatamoto a bárbaro, y la próxima degradación podría implicar una espada afilada.

Ishido podría ser el personaje más despiadado en un programa que está lleno de ellos, y su compromiso con Ochiba (aunque ella haya sido reacia a participar) lo ha llevado a nuevas alturas de poder.

Pero el Japón feudal es una sociedad que otorga un enorme valor a la tradición y la etiqueta, en la que la capacidad de manipular situaciones sociales es la máxima fortaleza.

Y nadie es tan hábil en ese sentido como Mariko, quien reprende conmovedoramente a Ishido por su falta de modales mientras le informa que pronto partirá de Osaka con las consortes cautivas de Toranaga (y su hijo pequeño).

No soy ningún campesino al que se pueda pisotear. Soy hija del gran Señor Akechi Jinsai.

La política de Shogun tiende a ser más sutil e intrincada que la de Juego de Tronos (el predecesor con el que se compara con mayor frecuencia esta serie), pero no hay nada discreto en la declaración de Mariko de que ella es una samurái rudo de una larga línea de ellos. — y por lo tanto irá y irá cuando quiera.

Afortunadamente, el momento se sintió completamente orgánico y tenía perfecto sentido en el contexto de la evolución del asediado traductor.

Yabushige, por supuesto, está indignado al saber que lo han dejado fuera del plan maestro de Toranaga y quiere saber los detalles.

Pero Mariko es la encarnación de la disciplina y el autodominio que tanto se valoran en su sociedad, por lo que no tiene problemas para morderse la lengua cuando la situación lo requiere.

El flashback de apertura hizo un trabajo magistral al decir mucho sobre el pasado de Mariko, así como su situación actual, recordándonos de inmediato las tribulaciones de su padre y el hecho de que ella es madre.

Ambas direcciones de su linaje están en su mente ahora, cuando descubre que su hijo (occidentalizado, de habla inglesa) ha traicionado a Toranaga al aceptar casarse con la hija de Kiyama, un compañero cristiano.

No tiene miedo de ser retenida contra su voluntad si intenta salir de Osaka, ya que una medida así por parte de Ishido sólo demostraría su punto, pero sí teme sufrir otra tragedia familiar más al ser interrumpida por su hijo.

Por supuesto, la lealtad de Mariko hacia Toranaga no conoce límites, y si bien puede tener talento para navegar en terrenos políticos complicados, sus talentos no se limitan al encanto y la astucia.

Entonces, cuando toma las armas contra sus captores, no es un simple engaño.

Desde el punto de vista de la lucha, es una causa perdida, pero al igual que su señor Toranaga, la agenda de Mariko es siempre más compleja de lo que parece.

Cuando se queja de los hombres que se interponen en su camino, habla literalmente, pero también se lamenta de su lugar en la sociedad.

Y aunque ha estado coqueteando con el suicidio durante años, cuando amenaza con quitarse la vida al atardecer, sentimos que aquí sucede algo más que simple desesperación.

Al pedirle a su compañero Christian Kiyama que la ayude con su seppuku, Mariko ha preparado otra intrincada trampa social: las costumbres de la cultura japonesa del siglo XVII han entrado en conflicto con los principios fundamentales del cristianismo, y Kiyama queda atrapado en el medio.

Pero, una vez más, como señala Ochiba, esto no es un simple engaño. Mariko podría estar usando el sistema de creencias de sus oponentes en su contra, pero tiene los mismos puntos de vista y está más que dispuesta a morir por ellos.

Aceptar la muerte no es rendirse. Las flores sólo son flores porque caen.

Mariko

Ochiba organiza una reunión con Mariko y confirma durante la conversación que los demás han envidiado durante mucho tiempo el talento de esta última para gestionar situaciones sociales difíciles.

Pero, irónicamente, durante el mismo intercambio Ochiba revela que sus propias habilidades de manipulación están casi a la par.

La mayor debilidad de Mariko es su deseo de convertirse en mártir, y aquí explica sus orígenes y explica por qué es en realidad una fortaleza.

Ya sea que ese argumento le resulte convincente o no, no se puede negar que Mariko lo cree, y es otra parte fundamental de su sistema de valores que se basa en su compromiso con los ideales del honor y el deber.

Blackthorne mancillando la simetría de un jardín de rocas budista; Mariko llevando una cruz en su ceremonia seppuku; las inquietantes escenas que siguen están cargadas de recordatorios del choque de culturas en el corazón de esta historia, el choque que estos dos compañeros en conflicto encarnan tan plenamente.

Ahora, Shogun es una serie de televisión que está por encima del resto, un recordatorio del potencial del medio que recuerda la era Peak TV de antaño, pero sigue siendo un programa de televisión.

Nos ha sorprendido varias veces en el pasado, pero suponemos que muy pocos espectadores creyeron que Mariko sería asesinada de una manera tan ignominiosa, y su escepticismo fue recompensado con una intervención de último segundo de Ishido.

Una vez más, parece que Mariko ha salido victoriosa. Casi le cuesta todo, ¡pero Ishido se vio obligado a concederle la libertad! Bien está lo que bien acaba, ¿verdad?

Bueno, al igual que Toranaga, este programa siempre tiene algunos trucos bajo la manga, y no sería un episodio de Shogun si no diera un gran golpe más antes de los créditos finales.

Y este subvirtió nuestras expectativas como pocos otros momentos en la historia reciente de la televisión.

Predijimos que un episodio sin Toranaga titulado Crimson Sky presentaría una invasión, pero pensamos que serían los buenos los que se abalanzarían para salvar el día.

En cambio, los hombres de Ishido asaltan el castillo en busca de Mariko, quien parece desaparecer en una justa llamarada de autosacrificio.

Es importante señalar que su muerte aún no está confirmada, pero el episodio parece concluir de una manera absolutamente sorprendente: con la muerte de un personaje que posiblemente sea el centro moral de Shogun.

Entramos en esta entrega pensando que veríamos la invasión titular.

En cambio, describía los acontecimientos que llevarían a las dos facciones opuestas al punto de no retorno.

Pocas veces hemos tenido suerte a la hora de predecir el próximo movimiento de Toranaga, pero algo nos dice que no permitirá que la muerte de su vasallo más leal quede impune.

Y como solo queda un episodio de Shogun, parece seguro que el enfrentamiento entre los regentes pronto llegará a una conclusión muy violenta.

¿Qué opinan, fanáticos de la televisión? ¿Podría haber más en juego antes de la final de la próxima semana? Haga clic en la sección de comentarios a continuación para compartir sus pensamientos.

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